ذاب : داوم على أكل العسل . ذراح : لبن ذراح - كسحاب : ضياح أي : ممزوج . الذّلّاح : ذلّاح ، كرمان : اللبن الممزوج بالماء . راشنا : في كتاب « الأطعمة » ص 197 : ( راشنا نوع من الطعام ) . وفي المجموع رقم 797 شعر ص 14 : الرشتا بالعدس - تسمى عند الطفيلية : عبد الرحيم . الرّب : دبس التمر إذا طبخ إلخ . مادّة ( ربّ ) من المصباح . الرّبيكة : في القاموس أنها : أقط بتمر وسمن . وفي « شرح كفاية المتحفظ » ص 438 : ( الرّبيكة وصناعتها ) . الرّشرش : السمين من الشّواء . والرّشرش : اليابس الرخو من الخبز كالرّشراش . الرّعيداء : من الطّعام : ما يرمى به إذا نقّى ، وكذلك الرّغيداء . الرّغيدة : في القاموس : حليب يغلى ويذر عليه دقيق فيلعق . وفي « فقه اللغة » من طبعة اليسوعيين ص 267 : ( الغديرة : الرّغيدة ) . الرّغيدة : حسو من دقيق وماء ، وليست في رقة السخينة كما ذكر في ص 317 من « فقه اللغة » طبعة اليسوعيين . الرّهية : ارتهوا : أخذوا السّنبل فادّلكوه بأيديهم ، ثم دقوه فألقوا عليه لبنا ، فطبخ ، فتلك : الرّهية . ووردت بكسر الهاء في « فقه اللغة » طبع اليسوعيين ص 267 . الرّهيدة : البرّ يدقّ ، ويصبّ عليه لبن . ( القاموس ) . الربيثاء : في « تاريخ الوزراء والكتاب » رقم 2244 تاريخ ص 16 : نادرة للمهدىّ في « الربيثاء » : قال عبد اللّه بن الربيع : سمعت مجاهدا الشاعر